Por Jean Klein, Amor e Casamento

Amor e casamento

Baseado no vídeo Amor e Casamento, uma entrevista com Jean Klein

P. De uma perspectiva espiritual, o que é o amor entre um homem e uma mulher?

Jean Klein: Você nunca pode objetificar o amor. Ele é indefinível. Você não pode colocá-lo no quadro da mente. A questão surge: "Como posso encontrar e experimentar o amor?" Você deve explorar, em si mesmo, o que o amor realmente é. Você verá que quando ama alguém, na realidade você ama o máximo neles. Você ama o divino neles. Então você também pode dizer, eu sou atraído por você, e eu te amo. Mas primeiro você ama o divino neles. Para realmente ver o amor divino em outro, você deve existir conscientemente, você mesmo, no amor divino. Então não há mais dois, mas apenas um. Eu acho que é importante entender a unidade em um relacionamento amoroso. Não há dois.

P. Mesmo que existam duas personalidades em dois corpos diferentes, existe realmente uma unidade?

JK: Absolutamente. A essência é uma. É a essência que é o transformador, dando forma ao amor.

P. No começo, quando duas pessoas se encontram, por um breve momento elas sentem essa unidade. Então ela parece desaparecer, e elas dizem que a perderam. Alguém pode perder o amor?

JK: Nunca. Quando você conhece alguém, você tem uma primeira impressão. É uma impressão global. Isso significa que a mente analítica não entra. Tudo o que existe é um senso de beleza, um senso de amor. É a estética, a mente intuitiva que entra em jogo. Então você continua e fala. Você encara a inteligência e a formulação do outro, os gestos harmoniosos e a bela voz, e assim por diante. Isso faz você dizer que está apaixonado ou atraído por essa pessoa. Enquanto esse pano de fundo da primeira impressão permanecer, você está apaixonado. Mas muitas vezes esse pano de fundo é esquecido. O pano de fundo é o sujeito, mas quando o objeto é enfatizado, quando a aparência física é enfatizada, o pano de fundo, a primeira impressão, é esquecido. Algumas pessoas esquecem o amor. Elas enfatizam o que é apenas uma expressão de amor. Elas esquecem que o corpo-mente é uma expressão de amor.

P. Você poderia nos dizer o que quer dizer com corpo-mente?

JK. Quando você ama alguém, todo o seu ser psicossomático é afetado por isso, atingido por isso. Esse sentimento pertence ao amor real. Você deve manter vivo esse pano de fundo do amor porque é esse pano de fundo que nutre o relacionamento físico.

P. O casal deve se lembrar com muita frequência do que os uniu?

JK. Sim. Sinta novamente a primeira impressão. Pense nisso. Você nem sempre precisa falar sobre isso, mas, claro, você pode falar sobre isso.

P. Mas muitas vezes parece que as imagens negativas que se desenvolvem em um relacionamento são acumuladas no amor--os momentos em que ficamos desapontados ou irritados. Essas imagens se acumulam, e não vemos mais nosso amado como antes.

JK. A primeira impressão é o amor que você precisa. Você precisa do seu próprio amor, porque você é um nesse amor. Geralmente, nossa escuta, olhar e ver são apenas padrões que sobrepomos ao nosso amado. Há repetição. No final, você diz: "Este é meu marido" ou "Esta é minha esposa", e você vê apenas o que projetou. Você não vê seu marido ou esposa. É importante que haja uma nova visão, uma nova descoberta de momento a momento.

P. Como fazemos isso? Como um casal mantém o frescor do momento a momento vivo?

JK. Quando há humildade e simplicidade, você descobrirá o pano de fundo do amor. Na humildade e simplicidade, você vê as coisas como elas são. Quando, nessa simplicidade, você explica seus sentimentos ao seu parceiro, seu parceiro é afetado por essa simplicidade. Eles falam da mesma maneira, com simplicidade. Ao falar dessa maneira, colocando os fatos na mesa, há unidade. Nessa humildade e simplicidade, ambos se unem.

P. Quando você diz simplicidade, o que quer dizer?

JK Você está livre da memória, completamente em frescor. O ego não é pronunciado. Você está de volta à sua nudez. Você está de volta ao primeiro amor quando você, como você, não estava lá. É apenas o momento presente que é real. Todo o resto é memória.

P. Em nossos relacionamentos, então, precisamos deixar de lado a memória?

JK: Absolutamente. Caso contrário, quando você chega em casa, você vê que seu parceiro se tornou um objeto. Você sobrepôs certas qualidades, características a ele. Há repetição. Você deve ver isso. Quando você realmente vê isso, tome nota de sua reação. Você deve ver que sobrepôs as mesmas qualidades que sobrepôs ontem, um ano atrás, e assim por diante. Não há mais visão nova, visão nova. É somente quando você vê que há transformação. Sinta sua reação ao ver o fato.

P. Você diria que quando essa qualidade de visão existe, o relacionamento é um espelho no qual o ser interior da pessoa é refletido?

JK: Absolutamente. Então você está realmente no palco da vida. Você só pode ver o que você é quando está no palco da vida diária, em contato constante. Quando você está sozinho em sua cozinha, todas as coisas são perfeitas. Mas quando você está no palco em um relacionamento com sua esposa ou marido, com seu entorno, seus vizinhos, então você vê o que você realmente é e o que não é.

P. Uma dificuldade surge, no entanto, porque nós, seres humanos, temos problemas com nossos sentimentos. Especialmente quando são sentimentos negativos ou de raiva. Não conseguimos ver claramente então. É difícil para um marido e uma esposa se verem com esse frescor, humildade e simplicidade quando essa raiva existe. Por que temos tantos problemas com sentimentos, todos os tipos de sentimentos, mas especialmente negatividade?

JK. Quando você vive em simplicidade, em humildade, você vê fatos. Nessa visão factual, ódio e raiva desaparecem. Quando você está realmente apaixonado por seu parceiro, isso afeta sua mente estética e intuitiva. Quando você está apaixonado e em humildade, a imagem do eu não é mais usada. Então há simplicidade e beleza. Devemos cultivar a beleza em nossa vida.

P. Você está dizendo que talvez possamos ser ajudados a lidar com nossos sentimentos se criarmos beleza ao nosso redor?

JK: Absolutamente. Devemos viver principalmente em sentimento, não em pensamento. É a mente pensante que perturba a mente que sente.

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P. Na beleza, a mente pensante descansa?

JK: Sim. Deixe que isso entre em cena somente quando for necessário.

P. Como um casal faz isso enquanto vive no mundo moderno de distrações e perturbações, obrigações, contas, filhos, sogros? Como criamos beleza? Como devemos estruturar nossa vida?

JK. Quando vocês se reúnem, há uma certa arte em se libertar de suas preocupações. Não traga para casa os problemas dos negócios. Reserve, todos os dias, um tempo para estar em intimidade, em silêncio amoroso, sem falar tanto.

P. Mas a maioria de nós, infelizmente, não conhece essa Quietude. Nossas mentes estão tagarelando o tempo todo.

JK. Concordo. Estamos ocupados em continuar o esforço do dia. Mas precisamos encontrar a possibilidade de pará-lo. Antes de dormir, você deixa todas as suas roupas de lado; da mesma forma, deixe de lado todas as suas preocupações, suas qualificações.

Você se encontrará em sua nudez. Mantenha esse sentimento de nudez, de estar livre de qualificação. É essa quietude, essa união no amor que harmoniza o resto do relacionamento. Quando há carícia e aproximação, não há pensamento. Você não pode pensar e acariciar ao mesmo tempo. As duas funções são completamente diferentes

P. Você concorda, então, que nosso relacionamento pode ser um veículo para nos ajudar a nutrir nossas inclinações espirituais?

JK: Absolutamente. Quando você ama alguém, só existe amor. Isso te traz de volta ao seu lar, amor. Você nunca pode fazer disso um pensamento. É um sentimento global, inteiro. Não há ninguém que o sinta. Só existe sentimento de amor. Você não ama o marido pelo marido, mas pelo divino nele ou nela.

P. Claro, se um relacionamento é cheio de muitos resíduos de ego, como competição e conflito, então não esperaríamos que ele fosse um grande veículo para a manifestação de nossos lados espirituais. Você poderia nos dizer, em nosso nível de iniciantes, o que podemos fazer para reivindicar nossa verdadeira natureza?

JK. Geralmente, o relacionamento entre duas pessoas é mais ou menos no nível de objeto para objeto, personalidade para personalidade, homem para mulher. Nesse nível, há conflito. Quando você vai fundo, só há pedido e exigência. A imagem que temos de nós mesmos é mantida apenas em certas situações. Ela procura constantemente por situações e está constantemente em insegurança. Devemos ver que nesse tipo de relacionamento, pessoa para pessoa, homem para mulher, há conflito.

O conceito de um homem é uma restrição. O conceito de uma mulher é uma restrição. Um homem é mais do que um homem, e uma mulher é mais do que uma mulher. Antes que a mulher apareça, há o divino. Antes que o homem apareça, há o divino. Quando você se considera um homem ou uma mulher, você mutila sua totalidade ou globalidade.

P. Somos mais do que apenas uma mulher ou um homem.

JK. Há um nível em que o homem e a mulher desaparecem, e só há amor. Quando você vê seu amado desse ponto de vista, se é que você pode chamar isso de ponto de vista, ele ou ela é completamente diferente. Quando o relacionamento não é de objeto para objeto, há imaginação e improvisação. O relacionamento amoroso pode ser criativo no plano psicossomático, e o homem e a mulher podem se expressar das formas mais inesperadas.

P. Duas pessoas em conflito estão relacionando objeto com objeto?

JK. Sim. E um objeto nunca pode se libertar de outro objeto. Ele está preso. Há momentos em que você está completamente ausente da imagem do eu. Esses são momentos em que você age espontaneamente. Quando a imagem do eu está presente, tudo é intencional. Você projeta e antecipa. Quando você não está mais preocupado com a imagem do eu, então há ação espontânea. Na ação espontânea há ação correta. É somente na ação espontânea que há ação amorosa. Caso contrário, você está apenas procurando por sobrevivência prática e psicológica.

P. Devemos ter cuidado para não nos prendermos a uma imagem. Devemos ver além disso.

JK. Exatamente. Quando você está livre da imagem-eu, sua personalidade é libertada. Sua personalidade então agirá conforme exigido por uma situação, mas você não está mais identificado com ela, não está preso a ela.

P. Então, assim como devo tomar cuidado para não projetar uma imagem em meu parceiro, devo tomar cuidado para não fazer o mesmo comigo mesmo.

JK: Absolutamente. E seu parceiro não se sentirá preso. Caso contrário, você o coloca em um certo padrão. É desconfortável. Você pode ver que quando as crianças são colocadas em um padrão, elas não são livres e mal podem esperar para as férias começarem! Com um parceiro, é a mesma coisa.

P. O que eu faço quando estou trancado no meu ego, vendo que tenho reações mesquinhas de inveja, ciúme ou aborrecimento? Qual é a melhor maneira de lidar com essas convulsões?

JK. Falando de forma prática, volte para seu quarto, sente-se e ouça essas reações em si mesmo. Sinta-as no nível do corpo. Quando você diz que está com fome, as palavras são apenas conceitos. Liberte-se do conceito de fome. A fome é realmente um sentimento real em seu corpo. Da mesma forma, testemunhe os sentimentos que você acabou de descrever. Você verá que os sentimentos não têm mais um cúmplice, e a energia se dissolve em seu frescor.

P. No frescor de testemunhar, observar e olhar, ele se dissolve.

JK. É muito importante que você tenha essa reflexão. E não apenas a reflexão, mas essa vida em sua vida diária. Você também deve se perguntar: "Qual é o relacionamento profundo que tenho com meu amado neste momento?" É importante mantê-lo vivo, manter a chama viva.

P. É preciso haver consciência para manter a chama viva e, a partir disso, a motivação para ouvir.

JK. Sim. Toda harmonização, em todos os níveis, vem disto. Se você não vê isto deste nível, mas apenas do nível da mente, é exaustivo.

P. Depois, há todo o conflito, a tensão e as batalhas.

JK. Sim. No momento em que você vê essas reações, sente-se e diga: "Aqui está uma massa de reações." Estou ciente dessas reações. É uma consciência sem nenhuma expectativa de nada. Apenas veja, como uma criança vê pela primeira vez o nascer ou o pôr do sol.

P. O que acontece com minha personalidade, minha maneira padronizada de me expressar? Eu desisto disso?

JK. Ela desiste de você. Quando você precisa da sua personalidade em circunstâncias diferentes, ela está lá e você age. Mas ela não é mais uma personalidade congelada. Ela é uma personalidade livre.

P. Em um relacionamento, se um dos parceiros percebeu sua verdadeira natureza, o casamento pode ser mantido?

JK: Absolutamente. No momento em que você se sentir em completude, em totalidade, seu parceiro sentirá isso. Você só pode formar uma sociedade começando por si mesmo.

P. Se uma das duas pessoas está realmente buscando harmonia, não pode haver choque ou conflito.

JK. No momento em que você integra sua simplicidade, sua humildade, não há mais uma ideia de correção, justificação ou condenação. Há simplesmente ver fatos. Você diz o que sente em relação ao outro. Você não justifica. Não há acusações. Há apenas fatos. O parceiro ficará surpreso com essa simplicidade. E você pode ter certeza de que há um momento em que tudo se move junto.

Quando você vê os fatos, a visão é incondicionada, como quando você vai a uma galeria e olha pinturas, há apenas visão. Não há um vidente e algo visto, mas apenas visão. Quando você escuta o outro, a escuta é incondicionada, como em um concerto há apenas uma escuta. Você se sente nessa escuta, nesse amor. É muito importante que cultivemos a beleza, muito importante. No comportamento bonito, na ausência da pessoa, há inteligência. A inteligência existe apenas quando a imagem do eu está ausente. Então há sensibilidade e imaginação, criação. Você cria um relacionamento com seu amado neste momento. Caso contrário, você apenas projeta padrões e repetição. Um dia isso se tornará chato. No momento em que você vê que está se tornando chato, você deve perguntar: "Por que isso? Como posso mudar isso?"

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P. No momento em que nos encontramos presos, entediados e irritados, temos que agir imediatamente.

JK: Absolutamente. Não adie a solução. Não há nada para adiar. Prossiga no momento em si. Unam-se nessa humildade e simplicidade. É muito interessante quando você acorda em sua humildade, como você se sente em humildade.

P. O que é humildade?

JK. É estar livre da mente, livre de ser isto ou aquilo. É estar livre de ser qualquer coisa. Não seja nada. Neste nada há uma visão nova, uma nova visão. Neste vazio há plenitude. É muito importante ver que no amor não há dois, mas apenas um, um fundo que é constantemente testemunha, de uma certa maneira. É a luz do relacionamento. A mulher e o homem aparecem neste fundo.

P. Então os dois, o homem e a mulher, vivem em uma consciência?

JK. Sim, quando cada um vive em segundo plano, o amor, a consciência, só há união e nisso o homem e a mulher aparecem de tempos em tempos.

P. Essa maneira de viver juntos é muito madura. O que você sugeriria para casais que talvez não vivam tão harmoniosamente?

JK. Para lembrar de tempos em tempos de encontrar o amor, seu lar. Para referir seu amor ao amor supremo. Para ver que há momentos em que o masculino e o feminino, a pessoa, não estão lá, e que nessa ausência o amor surge. Para acolher esses momentos em que não há ninguém com ninguém. Nessa ausência há realmente presença, amor, amor.

JK. O problema é o mesmo onde quer que você vá. Ele está vestido de uma forma diferente, eu concordo. Há novas cores, novas formas, mas o problema é o mesmo em qualquer lugar.

P. Então as mudanças na estrutura não importam?

JK. Eu diria que, quando você voltar da atividade, permaneça sentado em silêncio. Silêncio significa que você objetiva, de certa forma, seus estresses e reações, que você se torna relaxado. Você se torna realmente relaxado. Para chegar a esse estado relaxado, você deve ouvir seu corpo. Quando seu corpo está completamente relaxado, então sua mente está quieta. Então uma relação de amor começa com seu entorno. Caso contrário, você está constantemente no processo de se tornar, com antecipação. Você nunca está no agora. Quando você acredita ser uma pessoa, quando você se apega à imagem do eu, você nunca está no agora. Você está apenas no futuro. E o que é o futuro? O futuro é apenas o passado. Viva o agora. Isso mudará completamente seu relacionamento com seu parceiro. Seu corpo-mente é um objeto de sua observação. Você é o observador, mas não é o corpo-mente. Para o observador, o observado é divino.

P. A divindade está em nós como um fato natural. Não há nada a fazer, nada a procurar.

JK: Absolutamente. Você só deve integrá-lo conscientemente.

P. O que acontece sexualmente entre duas pessoas? Há divindade nisso também?

JK: Com certeza.

P. Como assim?

JK. Neste amor não há dois. É inerente à estrutura biológica e psicológica viver este momento de unidade no plano físico. Quando dois parceiros se juntam neste nível, eles não são dois, mas apenas um. O relacionamento no plano sexual é uma celebração desta unidade no plano físico. Quando a relação física não vem do divino, então há repetição. Quando há repetição, um dia não haverá mais excitação. É apenas o divino que constantemente dá frescor.

P. Então é importante sexualmente não ver objeto com objeto. Porque objeto com objeto eventualmente ficará chato e a paixão será perdida.

JK: Absolutamente. Não há mais descoberta. Não há mais imaginação.

P. Se estamos chamando um tipo de relacionamento de objeto para objeto, podemos chamar o outro de sujeito para sujeito?

JK. Não há mais um objeto. Há apenas o sujeito.

P. No nível de unidade de sujeito para sujeito, você diz que é inerente à biologia manifestar a unidade no nível físico.

JK: Exatamente. Não é só no chamado nível sexual. É num olhar. Você olha nos olhos do seu amado, ou lhe dá uma carícia. Em vez de sexualidade, prefiro o termo fazer amor. A cada momento há amor. Você toca a mão dele. Cada palavra é amor. A mulher é atraída, afetada pelo olhar do homem. E ela mostra que ama o olhar. Ela o aprecia. Por causa dessa apreciação, o homem passa a olhar mais profundamente.

P. A mulher quer ser olhada, e o homem quer ser apreciado.

JK. Mas não meramente no nível psicológico. O olhar do homem vê além da mulher para o divino, e nesse olhar profundo a mulher se expande e sente sua divindade. Ela espontaneamente mostra sua apreciação desse olhar sem um observador e o homem se expande em sua apreciação, apreciação do divino nele. É o esquecimento final do feminino e do masculino.

(Pausa)

P. Voltando à minha preocupação prática, no final do dia, quando sou fustigado pelo mundo e pelas identificações que fortalecem meu ego, preciso reservar um tempo para sentar e relaxar.

JK. E esse relaxamento vem automaticamente no momento em que o ouço, estou consciente dele, estou ciente dele. Não há direcionamento ou uso dele.

P. Deve ser fácil.

JK. Exatamente. É o ver e ouvir de uma criança. É completamente inocente, sem antecipação.

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JK: Absolutamente. Na inocência não há nada além do divino.

P é a única coisa que os casais devem levar consigo dessa discussão?

JK. Que eles não são dois, mas apenas um. Mas não entenda isso apenas como um conceito, uma ideia. Faça disso um sentimento. Acredite em mim, esse sentimento é conhecido no momento em que você se liberta de ser isso ou aquilo, se liberta da imagem do eu. Ao viver na ausência da imagem, há criatividade. É importante ter criatividade em um relacionamento. A criatividade só pode vir quando há silêncio, quando a mente está livre de todo o conhecimento. É somente nesse não conhecimento que há o conhecimento do amor. Porque você nunca pode amar o conhecido. O conhecido é pensar. Mas na ausência do conhecimento há plenitude, realização e segurança absoluta.