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Por Eric Baret, conhecimento ensinado não tem nada de sagrado.

A espiritualidade inclui um elemento do sagrado ou é apenas funcional?


Referir-se a uma ausência de conhecimento é sagrado. A espiritualidade que é ensinada ou aprendida não tem nada de sagrado. É um disfarce miserável para pessoas que têm medo de viver. A espiritualidade sagrada não é pensada, não é organizada, não é elaborada, não é utilizada. Essa espiritualidade é o sagrado,


Espiritualidade não é um refúgio, um meio, uma muleta. Não está aqui para compensar os fracassos da vida. É um dinamismo, é uma intuição de que os eventos da vida têm um significado além do pensamento. Espiritualidade é esse sentimento de humildade, de total ausência de conhecimento. Quando desperto para essa não compreensão da vida, quando paro de fingir que posso explicar o que acontece comigo, que preciso de algo ou que outra coisa não deveria ter acontecido, aí está a humildade. Estou farto de fingir que sei o que é certo para mim e para o mundo. A escuta começa. Essa escuta é sagrada, é a própria espiritualidade.


Qualquer conhecimento espiritual é uma caricatura miserável. Qualquer ensinamento espiritual, qualquer codificação é realizada por cegos guiando cegos. O conhecimento vem do pensamento, da memória. O que poderia ser sagrado nisso?


O que é sagrado é o felt sense, a disponibilidade para a beleza, para a vida. Ele se manifesta em todos os níveis, mas nunca pode ser manifestado objetivamente.


Quando você se apaixona, você não sabe. Há excitação. No momento em que você diz: "Estou apaixonado", acabou - você está


não é mais autêntico, você criou uma situação. Quando você realmente está apaixonado, quando você realmente ama profundamente alguém,


você não sabe disso. Quando você diz a si mesmo, "Eu amo alguém", você está contando a si mesmo uma história. Você não pode conceituar


beleza. Você não pode saborear a alegria.


Na ópera, você tem momentos de não saber, de pura alegria. Mas se você tenta saborear a emoção, isso desencadeia uma forma de conflito.


Não há nada para provar.


O único valor da espiritualidade que traz segurança está em um nível psiquiátrico. A espiritualidade que sabe o que você precisa fazer, o que você não deve fazer, o que é justo ou injusto, moral ou não, é uma parte das cercas erguidas pela sociedade. Pode ter algum valor de um ponto de vista legal, mas não contém nada sagrado. É uma ideologia,


Ideologias vêm do medo. Sem medo, não preciso ser nada, me identificar com isso ou aquilo. É o medo que me inventa. Acreditar-se francês, branco, negro, judeu, rico, pobre, budista, hindu, cristão, ateu, tudo isso vem do medo. Quando não sou movido pelo medo, não afirmo ser nada. Isso me torna disponível. Tudo o que acontece se torna fácil, íntimo, mostra-se profundamente como eu mesmo. Eu encontro apenas a mim mesmo. Nada é estrangeiro.


Se alguma coisa parece estranha, é porque estou na história, porque finjo ser alguém. Posso fazer um movimento sem fingir ser nada? Posso olhar para a árvore sem saber, sem tentar me encontrar em meu conhecimento da árvore? Essa observação, esse questionamento é espiritual. Posso não esperar nada por um momento? Estar totalmente presente? Aqui, nenhuma receita é possível; não posso me apropriar dessa disponibilidade e fingir "estou disponível".


Mas tentar se encontrar no cristianismo, budismo, dualismo ou islamismo, por precisar ter um marido, filhos, uma amante, um amante, precisar se identificar com um país, uma nacionalidade, uma cor, uma raça, um time de futebol, gostos literários ou cinematográficos ou qualquer outra coisa, esse tipo de espiritualidade é patológico. Se as pessoas não defendem essas imagens, elas acham que não têm nada. Elas estão prontas para lutar para mantê-las. Isso é completamente legítimo, mas não é para isso que estamos aqui


Nossos encontros são pensados ​​para aqueles que têm a intuição de que, quando param de inventar algo, o pertencimento não é mais possível, que todo conhecimento, religiões, raças, etnias e nacionalidades são meras invenções do medo, que inventamos a cultura, o mundo e a sociedade para evitar olhar profundamente.


Enquanto não tivermos alcançado esse entendimento, é justificado acreditar-se francês, budista ou casado - e sem essas crenças precisaríamos de ainda mais hospitais psiquiátricos. Em um ponto, você não precisa mais possuir nada; você continua funcionando, mas não se inscreve nesses sistemas de defesa. A beleza da vida está no momento. Ela não pode ser limitada a uma determinada estrutura. No momento, estou livre de todas as estruturas. Parece que continuo sendo isso ou aquilo, mas, no fundo, não me sinto mais limitado. Essa espiritualidade não tem forma nem nome

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